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文体意识、创作经验与《文心雕龙》研究1

《文心雕龙》范畴研究的建构与解构15

“风骨”之骨内涵再释28

影响中国近古文学观念的三大要素——兼论地域文学研究的理念与方法37

玉山雅集与元明之际文人生命方式及诗学意义56

元明之际的种族观念与文人心态及相关的文学问题72

“话内”与“话外”——明代诗话范围的界定与研究路径95

高启之死与元明之际文学思潮的转折119

《方国珍神道碑铭》的叙事策略与宋濂明初的文章观139

论宋濂的诗学观念156

论刘基诗学思想的演变169

元明之际的气论与方孝孺的文学思想191

论林鸿的诗学观念与诗歌创作——兼论文学史研究中对前人学术评价的态度212

良知说与王阳明的诗学观念231

论李贽的诗学思想与诗歌创作245

从本色论到童心说——明代性灵文学思想的流变260

从良知到性灵——明代性灵文学思想的演变273

从愤世到自适——李贽与公安派人生观、文学观的比较研究289

阳明心学与汤显祖的言情说303

阳明心学与冯梦龙的情教说319

二十世纪以来心学与明代文学思想关系研究述评335

中国文学思想史的学术理念与研究方法——罗宗强先生学术思想述论355

中国文学思想史研究方法的再思考372

中国古代文学思想阐释中的历史意识388

中国文学思想史研究的文体意识403

国学与古代文学思想研究428

中国古代文学研究的中心与边界——关于古今文学观念的差异与整合439

历史研究中的文献阐释与文人心态研究——罗宗强先生《明代后期士人心态研究》序452

朝代转折之际文学思想研究的价值与意义——以元明之际文学为例467

建立具有中国特色的文学思想研究的学科体系——《罗宗强文集》序472

后记486