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第一编 从百家争鸣到独尊儒术——中国思想界的首次活跃与首次一统先秦秦汉时1

1．开天辟地——中国的创世神话1

2．造人补天——上古关于人类起源的神话5

3．多神崇拜——中国原始宗教7

4．鬼神巫术——中国传统宗教的形成9

5．爻卦演绎——《易经》中博大的思想体系12

6．以德配天——周公的尊天敬德保民思想15

7．百家争鸣——中国思想领域首趋活跃18

8．人文化成——以孔子为宗师的儒家及儒家八派21

9．兼爱尚贤——以墨子为创始人的墨家24

10．道法自然——以老子、庄子为代表人物的道家26

11．尚法术势——倡导君主专制、以法治国的法家29

12．辩论名实——对先秦逻辑思想颇多贡献的名家32

13．士农并耕——反映农民理想及总结农业技术的农家35

14．纵横捭阖——活跃于政治外交领域的纵横家37

15．阴阳五行——以阴阳变化和“五德终始”解释自然和社会的阴阳家40

16．兼收并蓄——博采各家学说的杂家43

17．出奇制胜——研究军事理论、从事军事活动的兵家45

18．焚书坑儒——秦始皇的文化专制及对思想自由的打击48

19．无为而治——汉初显赫一时的黄老思想52

20．独尊儒术——中国思想领域走向一统55

21．天人感应——董仲舒的神学思想体系58

22．今古学案——体现不同学术思想倾向的经学今古文之争61

23．谶纬盛行——儒家学说走向神化迷信64

24．规范思想——石渠阁与白虎观经学之会67

25．正本清源——王充等人对谶纬神学思潮的批判70

26．激扬名声——东汉名教之风的盛行与走向危机73

27．学运先驱——学生干政的清议思潮与党锢之祸76

28．针砭时弊——东汉末年的社会政治批判思潮79

29．土生道士——中国道教的起源与早期道教的形成82

30．外来和尚——中国佛教的开端与东汉佛教由宫廷走向民间85

第二编 儒、道、释三教并行——中国思想界再趋活跃魏晋南北朝隋唐五代时88

31．士慕清谈——魏晋玄学思想的诞生88

32．正始之音——何晏、王弼的“贵无”玄学思想92

33．竹林之游——阮籍、嵇康崇尚自然反对名教的玄学思想95

34．言谈林薮——裴頠的“崇有”玄学思想98

35．玄学大成——郭象对玄学思想体系的综合完成100

36．承前启后——魏晋时期的五斗米道103

37．道教升华——葛洪首创道教理论体系106

38．名士风流——魏晋时期士大夫笃信道教109

39．各行其道——南北朝时期道派纷呈112

40．反客为主——佛教在中国获得全面发展115

41．帝为佛奴——东晋南朝君臣佞佛成风119

42．形神不二——范缜等人对佛教神学的批判122

43．三教态势——佛道儒三教纷争与三教合流思潮125

44．二武之祸——北朝二帝对佛教的打击128

45．复兴儒学——文中子王通倡言“周孔之道”131

46．排佛倡儒——韩愈的儒家道统说134

47．永贞新派——柳宗元的国家政体思想137

48．理学先河——李翱的复性学说140

49．李唐国教——道教地位登峰造极143

50．突飞猛进——隋唐佛教走向鼎盛146

51．首创佛派——中国佛教史上创立最早的天台宗149

52．昙花一现——玄奘创立的法相唯识宗152

53．入乡随俗——因本土化而逐渐垄断佛坛的禅宗155

54．十宗并立——唐代佛教的十大流派158

55．会昌法难——唐武宗灭佛事件161

56．世宗抑佛——周世宗继续打击佛教164

57．回教东传——中国伊斯兰教的开端166

58．基督来华——景教在中国的传播169

59．礼拜圣火——波斯祆教传人中国172

60．崇尚光明——波斯明教在唐朝的传播174

第三编 理学思想成为主流思想——中国思想界再成一统宋元明清时177

61．理学先驱——始倡理学的宋初三先生177

62．理学始祖——开创一代思潮与学风的周敦颐180

63．理学奠基——用“理”解释万物万事的二程兄弟183

64．三经新义——力主改革的王安石别创新学186

65．理学大成——确立理学思想体系的朱熹189

66．心学一派——开创理学中心学体系的陆九渊192

67．鹅湖之会——中国哲学思想史上的著名辩论会195

68．濂洛关闽——宋代理学最主要的四个学派199

69．谈王说霸——提倡事功思想的反理学永康学派203

70．道物之争——坚持道物不分思想的反理学永嘉学派206

71．理学取士——元代理学走向官学化209

72．心学大成——王守仁创阳明学派及“王学遍天下”212

73．百姓日用——带有平民色彩的泰州学派215

74．异端之尤——李贽对传统思想的全面批判218

75．社会良知——热衷集会讲学关切时弊的东林学派221

76．开启民蒙——清初早期启蒙思潮224

77．习行经济——注重实学强调实践的颜李学派227

78．鞭挞理学——朱熹之后第一大思想家戴震对理学的批判230

79．探赜索隐——清代的汉宋之争与乾嘉学派233

80．全真七子——道教历史上最为显赫的全真教派235

81．走向衰落——明清道教衰微及其走向民间238

82．洋洋大观——古今道派概览240

83．日益低迷——宋元明清佛教的日渐衰落242

84．喇嘛活佛——中国的藏传佛教245

85．清真渐隆——中国伊斯兰教逐渐完善成型248

86．西学东渐——基督教再次传入中国及引入西学251

87．中西冲突——明末清初天主教在中国数遭打击253

88．犹太入华——犹太教在中国的活动情况256

89．五花八门——中国少数民族的宗教259

90．白莲净业——中国流传最广的民间宗教262

第四编 中国近代的社会思潮——中国思想界第三个活跃期清末民国时265

91．向何处去——近代“古今中西”之争的开端265

92．太平天国——洪秀全的宗教神学世界观及其斗争实践268

93．坚船利炮——晚清以富国强兵为目的的洋务思潮271

94．盛世危言——近代早期改良主义思潮274

95．公车上书——主张变法图新的戊戌维新思潮277

96．公羊三世——康有为的大同思想280

97．冲决网罗——谭嗣同的《仁学》及其反封建专制思想283

98．天演警世——近代历史进化论思潮286

99．天赋人权——严复对西方民主思想的宣传289

100．纲常名教——继承宋明道学衣钵的旧学对新学的反扑292

101．中国新民——梁启超的“破坏”说与“新民”说295

102．开启民智——章太炎的民族革命思想297

103．三民主义——孙中山的民主主义思想及其革命实践300

104．以身殉国——陈天华的爱国革命思想304

105．批判孔子——新文化运动时期民主与科学思潮306

106．兼容并包——蔡元培倡导思想自由309

107．批孔健将——只手打倒孔家店的吴虞312

108．阿Q正传——鲁迅对国民性的揭示315

109．西学“异端”——马克思主义传入中国318

110．青年杂志——新文化运动的主要阵地320

111．科玄论战——思想界关于人生观的一次著名辩论322

112．大是大非——二十世纪文化思想领域最具争议性的胡适325

113．贞元著书——冯友兰建立新理学哲学体系329

114．万法唯识——熊十力的新唯识论332

115．复活儒学——贺麟提出新儒家思想334

116．生活样法——梁漱溟的文化哲学337

117．凋零不振——清末民初道教的停滞340

118．在家修行——近代居士佛教的兴起342

119．传教布道——二十世纪上半叶天主教在中国飞速发展345

120．强大的理论武器——毛泽东思想的形成347