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前言1

第一章 青年马克思政治哲学的“核心问题”1

一 研究概述1

（一）研究意义2

（二）基本观点3

（三）研究思路3

（四）研究方法3

（五）可能的创新4

二 自由与“犹太人问题”4

（一）古今犹太人问题6

（二）“哲学共产主义”的出场8

第二章 哲学救赎与尘世解放14

一 自我意识哲学的救赎方式15

（一）从耶稣基督到普罗米修斯的诗性经历16

（二）哲学征服宗教的“政治活动”21

（三）研究方式的选择及原子偏斜理论27

（四）自我意识哲学的内在之光与外在之明29

二 世俗性约束的克服与摆脱38

（一）物质利益问题的思索39

（二）物质利益问题的解释原则43

（三）对现实苦难状况抗议与改变的渴望48

第三章从“原本”到“副本”的批判理路55

一 德国制度批判：理性与激情的呈现56

（一）委身于基督教的悖谬性国家57

（二）理性式的辩论还是激情式的搏斗62

二 黑格尔法哲学批判：独立自主理论道路的开辟66

（一）德国国家哲学是国家的“理论良心”67

（二）黑格尔观念与现实的“圆融体系”69

（三）切开“圆融体系”的锋利之刀72

第四章“犹太人问题”批判：超越自由民主制之道81

一 对鲍威尔的批判角度及其哲学定位83

（一）批判的理论前提与论证逻辑84

（二）解决犹太人问题的不同理路87

（三）定位于政治自由主义哲学91

二 政治解放与市民社会人权体系94

（一）政治解放的意义与限度96

（二）市民社会人权体系的双重性103

三 犹太精神的“物役”实质之论战108

（一）市民社会与犹太教108

（二）基督教世界与犹太精神112

四 消灭私有财产权：“犹太人问题”的解决路径114

（一）“物质的生活关系”与“自主性”神话的破除114

（二）市民社会从私有财产权中获得解放116

第五章 哲学的革命与共产主义构建123

一 感性个体与社会存在的分离与融合126

（一）集合“社会力量”消解“政治力量”126

（二）市民社会走向人类社会的思想转换131

二 哲学的命运与无产阶级的救赎134

（一）哲学的变革与哲学的使命135

（二）无产阶级的特征与救赎对象143

三 从普遍异化到“整全”状态148

（一）从显性到隐性的“主奴辩证法”150

（二）消解资本主义隐性的“主奴关系”153

（三）超越政治性、改造人性与共产主义157

（四）共产主义的可欲性与可行性161

（五）重构“存在与历史”的形成过程164

第六章 青年马克思政治哲学的理论走向与实践价值169

一 走向历史唯物主义：哲学方法论的革命169

（一）费尔巴哈的“哲学信徒”170

（二）思辨理性体系的“批判者”172

（三）从“颠倒法”走向“纯粹经验的方法”175

二 走向“真正民主制”：对近代政治哲学的批判180

（一）“政治国家”的诞生与运作180

（二）“真正民主制”作为未来的共同体形式184

（三）“政治国家的终结”还是“政治的终结”186

三 中国实践价值：对资本主义道路的超越192

（一）克服中国语境下的现代性问题193

（二）建构现实性的人类解放理论196

结束语202

附录211

参考文献240

索引256

后记260