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自序1

绪论1

第一章 书法体验论8

第一节 书法家与体验8

1.1 什么是书法的体验8

1.2 客观世界与体验11

第二节 书法的孤独体验21

2.1 孤独：精神的真自由、真解放22

2.2 孤独体验：生命价值的创造26

第三节 书法的焦虑体验30

3.1 焦虑的种类与书法创作30

3.2 焦虑体验的异化、泛化、深化37

第四节 书法的神秘体验41

4.1 神秘体验的特点与生理心理结构41

4.2 神秘体验的哲学文化根源45

4.3 图腾心理结构与神秘体验47

4.4 佛教与神秘体验48

第五节 临摹与体验49

5.1 临摹与形式语言的把握50

5.2 临摹是一种体验53

5.3 临摹即创造56

第二章 书法作品论60

第一节 汉字本体论60

1.1 文与字：从图腾到抽象的灵界60

1.2 字与书：从诗性资质到诗意世界63

1.3 线条与文字：从符号到表现67

第二节 书法符号论73

2.1 两种不同性质的文字73

2.2 书法符号的识读与运用81

第三节 书法作品的存在方式90

第四节 书法作品的内容与形式95

第五节 书法作品的层次103

第三章 书法创作论111

第一节 素材的积累111

第二节 虚静：创作心境的形成118

2.1 虚静的实质：脱俗119

2.2 虚静以致幻121

第三节 书法创作动机的触发124

3.1 无意识的创作动机125

3.2 有意识创作动机的触发127

第四节 书法意象的生成及审美特点133

第五节 书法意象的三个方面138

5.1 书法意象与原型意象138

5.2 情感的意象140

5.3 图式意象141

第六节 书法想象论143

6.1 想象是书法创造性思维的重要手段143

6.2 书法想象的意向性146

6.3 字思维与想象的深度148

6.4 想象的个性化色彩152

第七节 书法创作中的内觉与灵感157

7.1 内觉体验157

7.2 书法之“悟”160

第八节 创造与制作168

第九节 传达的情调与线条组合174

第十节 书法游戏论181

10.1 书法游戏是一种“对话”、“交流”182

10.2 游戏精神：自娱、自适187

10.3 游戏规则：无法之法193

第四章 书法接受论198

第一节 接受主体的审美能力198

1.1 审美感觉能力198

1.2 审美知觉能力和想象力200

1.3 体悟能力202

1.4 理解力204

第二节 书法作品接受过程描述205

2.1 “澄心定虑”的审美心境与审美场206

2.2 欣赏书法作品的切入及方式209

2.3 “角色效应”211

2.4 书法欣赏中的审美投射213

2.5 形式语言体验215

2.6 完形和整合221

2.7 特征图式的把握223

2.8 欣赏中想象的意象226

2.9 欣赏中的情感活动232

2.10 欣赏的断与续，入与出236

2.11 解释循环239

第三节 书法作品的接受方式246

3.1 静态接受与动态接受246

3.2 垂直接受与水平接受255

3.3 离心接受与向心接受264

第五章 书法意义论272

第一节 书法作品的意义272

第二节 书法之“气”论278

2.1 什么是“气”？279

2.2 “内气”与“外气”280

2.3 书卷气283

2.4 金石气288

2.5 妇人气 丈夫气293

2.6 关于养气295

第三节 书法意境论297

3.1 意境的生成过程299

3.2 书法意境的特征308

3.3 书法意境的三个层面314

第四节 论书法之韵317

4.1 什么是韵317

4.2 “韵”的生成及形态320

4.3 “韵”的模糊性、差异性和动态性328

4.4 “韵”和意境的区别332

第五节 书法空白论333

5.1 线条与空白334

5.2 “空白”的结构功能339

5.3 空白的意义生成345

第六章 书法批评论351

第一节 书法批评三环：描述、解释、评价351

第二节 “品”：中国古代书法批评的范式360

2.1 书法“品”的兴起361

2.2 “品”的内容与方式362

2.3 “品”与解释365

第三节 书法作品的审美价值判断367

3.1 书法审美价值的实现367

3.2 书法审美价值的判断369

第四节 论书法批评中的历史意识376

4.1 重视书法历史的客观事实，让史实说话376

4.2 注重具体的历史文化背景378

4.3 注重历史人物的文化心理结构381

第五节 古典书论批评383

5.1 词的本义、引申义及联想义——释“天”“意”“风”“气”383

5.2 古典书论中的比喻义和隐喻义390

5.3 语境中的语义阐释——释“遒媚”“不平”“一”397

跋402